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          石門文廟
            來 源:  時 間:2009年09月28日   作 者:  字體: 【      】 

            石門文廟始建于元朝,明洪武四年(1371年),縣丞劉登鼎領銜重修文廟。廟分三進,按中軸線對稱布局,橫同各地。清乾隆四十五年(1780年),從原址(今藥材公司)繼遷今地。由于歷史數百年,文廟屢遭破壞。1983年縣政府決定將文廟移交文化部門管理、維修,1984年5月縣政府將文廟列為石門縣第一批重點文物保護單位。經過十余年修繕,重建狀元橋,修復鐘、鼓樓,東西廡房。1999年,第八屆明史國際學術研討會于石門召開前夕,重建欞星門,修復石雕欄桿,并將梁柱門窗重新彩繪,今天,文廟煥然一新,雕梁畫棟,與室里陳列相映成趣,飛檐琉瓦與庭院綠蔭相得益彰,香港孔教學院院長湯恩佳先生捐贈孔圣人銅像,矗立大成殿前,蔚為壯觀。今日文廟,規模宏偉,格局謹嚴,雕梁畫棟,陳列豐富,實為觀光游覽,求知長識的佳境勝地。

            石門縣歷史文物陳列

            石門歷史悠久,地上地下文物極為豐富。自古以來,勤勞勇敢的石門人民在這塊富饒和神奇的土地上開墾耕作,繁衍生息,抵抗外侮,建設家園,創造了絢麗多彩的文化。

            在瓜子峪發現了三十萬年前的舊石器時代早期遺址;在燕爾洞發現了二萬余年前的“石門人”化石,填補了湖南古人類化石的空白;在石家坪發現了六千九百多年前的新石器時代遺址和三千多年前商代遺址,還發現了煉銅的坩堝,改寫了殷商時代南方不煉銅的結論;在新關出土的二千多年前巴人的軍樂器享于十余件,堪稱全國之最。至于秦漢唐宋元明清歷朝文物,館藏之豐,藏品之珍,為縣級博物館中少見。

            文物無語,但她卻默默展示出石門這塊土地上的悠久而燦爛的歷史。

            新關出土古尸簡介

            1987年6月4日,我縣考古工作者在本縣新關鎮新泉村清代古墓群搶救發掘出土一具距今二百多年男尸。尸主身高1.62米,體重23.4公斤,須發睫毛尚存無損,辮長80厘米。經考證尸主姓晏名茂林,字巍然,今白云橋鄉人,生于康熙二十九年庚午冬月初五,卒于乾隆二年丁巳十月二十日,隨葬品有:八卦護胸旗、帽、靴、折扇、七星板、絲織品、粗紗織品等,這些隨葬品為研究我縣二百多年前政治、經濟、文化及清代雍正時期土家族“改土歸流”后土漢文化交流提供了珍貴的實物資料。

            李自成歸宿簡介

            明末農民起義領袖李自成之死,是三百多年來我國歷史上的一大疑案。據史料記載:清阿濟格的《報奏》中說,清順治二年四月底,李自成于九宮山為村民所困自縊而死;明漿何騰蛟的《奏疏》中記載,隆武元年李自成在九宮山為伏兵亂刀所殺;《米脂縣志》中記載,康熙甲寅年李自成在石門夾山為僧卒……,各家史乘,眾說紛紜,迨至民國,尚無定論。李自成領導的農民起義,在我國歷史上占有重要的地位,他的成敗活動,都具有研究價值。而弄清其死地、死時、死因,塌開這一歷史懸案,又是進一步研究李自成必經的重要環節。為了澄清史實,還歷史以本來面目,八十年代以來,我縣組織力量收集文物,查證史料,并通過有關專家研究考證,確立了夾山禪隱說在史學上主流說的地位。本館陳列了有關李自成禪隱夾山的大量出土文物,具有較高的史學研究價值。

            石門縣革命史陳列

            地處湘西北的石門,在新民主義革命時期是湘鄂川黔革命老根據地的一部分。二十世紀二十年代“大革命時期”,石門地方黨組織應運而生,逐步發展壯大:1926年春,中國共產黨石門縣特別支部誕生,同年建立中國共產黨石門縣委員會,袁東潘任縣委書記。其后的二十余年間,石門黨組織領導石門人民開展了一系列波瀾壯闊的革命斗爭,土地革命時期,組織發動了震驚湘西的農工運動、年關暴動、南鄉起義,建立石門蘇維埃政權;賀龍領導的紅軍曾在石門浴血戰斗;抗日戰爭和解放戰爭時期,石門人民開展了全民抗日和迎解斗爭。1949年7月25日,石門縣人民政府成立,從此石門人民揭了嶄新的篇章。

            毛澤東的親家

            ——陳振亞烈士紀念室

            石門古為荊楚之地,歷來人杰薈萃,英才輩出,陳振亞烈士就是其中杰出的代表之一。陳振亞,1903年12月21日出生于石門縣磨市鎮黃龍崗村,1923年投軍,參加過北伐戰爭和平江起義,1928年加入中國共產黨,歷任排長、連長、紅軍某部副大隊長、湘鄂贛軍區醫院政委、湘贛紅軍醫院政治處主任。1936年赴延安,參加抗大學習,歷任八路軍一一五師留守處政治部主任榮譽軍人學校政治部主任。1939年前往蘇聯治病途中被新疆軍閥盛世才扣留,1941年6月13日,犧牲于烏魯木齊,時年38年。

            《陳振亞烈士紀念室》,記述了陳振亞烈士在共和國誕生的前夜,歷經戰場上的出生入死,刑庭上的嚴刑銬打,敵占區的白色恐怖和傷病中的流血折磨的英雄業績,再現了烈士從小立場革命,經受戰斗洗禮和捐軀北國異鄉的戰斗一生。他是石門人民革命斗爭史的高度濃縮和真實寫照。

            石門縣土家族民俗陳列

            在我國五十六個兄弟民族中,土家族是一個古老而優秀的民族。為展示土家族的民風民俗,本館依據土家族最具民族特點的民居——吊腳樓的基本樣式,精心制作了該陳列展覽。

            生活在湘西北的石門土家人自稱“畢茲卡”,約在二千年前,土家先民便在這塊“蠻夷之地”繁衍生息。土家族雖沒有自己的文字,卻有自己的民族語言;并有體現民族個性的美麗服飾;土家族的卡花、刺繡、蠟染、木雕等手工藝品,真實地反映了土家族生活,歷史風俗習慣;土家人至今仍保留著過趕年、跳舞、哭嫁、敬奉祖先及土王等民風民俗。參觀《石門土家族民俗陳列》,可讓人領略一幅幅鮮麗的湘西北土家族民俗風情圖畫。

            石門奇石展

            石門,位于湖南西北部,境內奇峰三千,秀水八百。有澧、渫兩大水系,其水為眾溪流匯集而成,其中奇石資源極為豐富。縣名溯源有三,無一不與石壁矗立有關。由此可見:石門亦是巨大的天然奇石。身為石門人,美在奇石中,石門境內主要盛產鵝卵石<俗稱“鵝浪鼓”>、生物化石等。鵝卵石石質堅實,具象似人物、動物山水等畫面和造型,觀其畫面,惟妙惟肖,觀其造型千姿百態,栩栩如生,三葉蟲化石(燕子石)花紋如燕似蝠,紋白底褐,對比鮮明,頗有“欲雨石蝠集,和風柳燕斜”寫意。古人常有此石制硯,稱“多蝠硯”。

            近年來,有許多外地人到石門的河灘溪旁覓石,頗有收獲,有些冠以“沅水石”、“漢水石”等參展獲獎之石,不少即“石門石”。

            這里展出的石門奇石,可謂掛一漏萬,但管中窺豹,亦可見石門奇石之一斑。

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